Zásah policie v Krupce 9.4.2011 - rozbor situace
(jak jí vnímám na základě zpráv očitých účastníků a filmů na facebooku a rozhovoru s Miroslavem Brožem, sociálním pracovníkem a organizátorem iniciativy V Ústí neonacisty nechceme)
V Novém Bydžově 12. 3. 2011 a v Krupce 9. 4. 2011 pořádala tzv. Dělnická strana sociální spravedlnosti (DSSS) shromáždění a pochod, který měl (podle mého názoru) sloužit především k zastrašení místního romského obyvatelstva a k získání politických bodů pro tuto extremisticky pravicovou stranu. Během obou shromáždění byly pronášeny rasistické projevy, v Bydžově navíc skupina neonacistů napadla a zbila místní občany. V obraně proti těmto předem ohlášeným a povoleným pochodům svolal Miroslav Brož, sociální pracovník z Ústí nad Labem, shromáždění, které se deklarovalo jako náboženské a také mělo formu bohoslužby (podle zákonů veřejnou bohoslužbu není třeba předem hlásit).
V obou případech policie velmi tvrdě zasáhla proti účastníkům bohoslužebných shromáždění. V tomto rozboru se budu věnovat pouze případu v Krupce. Zde se domnívám, že policie zasáhla nepřiměřeným způsobem. Shromáždění bylo zřetelně a od počátku deklarované jako bohoslužba a také jako bohoslužba probíhalo (včetně modliteb, písní, čtení Písma). Policie od sebe nejprve oddělovala účastníky obou shromáždění a členové antikonfliktního týmu „vyjednávali“ takovým způsobem, že narušovali náboženský charakter shromáždění (snažili se zbrzdit příchod duchovních, mluvili na ně během jejich modliteb a pod). Bohoslužebné shromáždění bylo pokojné, mezi účastníky byly ženy a děti. Účastníci také aktivně krotili ty členy, kteří chtěli vyvolávat konflikt s policií. Na druhé straně policejního kordónu, mezi účastníky pochodu DSSS také zaznívaly proslovy. Jeden z nich byl ve slovenštině, silně rasistický, a byl odměněn potleskem posluchačů.
Po určité době policie velmi tvrdě zasáhla proti bohoslužebnému shromáždění – policisté povalili na zem pětasedmdesátiletého kněze řeckokatolické církve, který konal bohoslužbu, a pokojně vystupující účastníky shromáždění tloukli pendreky a tlačili štíty. Mezi nebránící se a utíkající lidi házeli rozbušky v takové míře, že došlo k řadě zranění popálením těmito rozbuškami. Podle svědectví Jiřího Hoblíka se policisté chovali nepřiměřeně tvrdě k dětem. Na záznamu lze vidět i vulgaritu - jak policista říká několika Romkám středního věku: "Běžte do prdele vocaď, pryč!"
Celý policejní zásah vidím jako nepřiměřený z těchto důvodů:
1. Jedná-li se o setkání dvou ze zákona povolených shromáždění, lze situaci řešit nenásilným způsobem – např. pochod odklonit. Když zvládnou dopravní strážníci odklonit dopravu v případě havárie na silnici, proč to nezvládne policie také v případě demonstrace?
2. Nepřiměřený je také z důvodu širšího kontextu situace: Neonacisté plánovali pochodovat mezi domy, v nichž bydlí v Krupce mnoho Romů. Při pochodu se i transparenty zdánlivě solidarizovali s Patrikem, kterému bylo těžce ublíženo, ve skutečnosti je ale tato solidarizace formou obvinění všech romských obyvatel v Krupce z trestného činu, který nespáchali (pachatel je ve vězení). Ideologie DSSS je dostatečně známa, hrubě rasistický projev, který zazněl při jejich shromáždění, jsem již zmínil. Tím, že jim policie tak jednoznačně nadržuje, vysílá velmi negativní signál oběma zúčastněným skupinám: Pokud bude akce formálně v pořádku, bude policie tolerovat působení neonacistů a někteří policisté i při samotné akci budou přivírat oči i ve chvíli, kdy neonacisté budou zákon přestupovat. Naopak tvrdě bude policie zasahovat proti odpůrcům neonacistů – a to i bez větší příčiny.
3. Samotný zásah byl nepřiměřeně brutální.
V celé situaci ale vidím také šance: 1. Pro církve a organizace hájící lidská práva k navázání spolupráce a společné možnosti ovlivnění atmosféry ve veřejném prostoru v České republice – například k zvýšení vzájemné důvěry ve společnosti a ke kultivaci veřejného rozhovoru (nepochybuji, že jim mnoho slušných lidí, kteří se k církvi nehlásí, přitom bude fandit).
2. Pro policii – zásadním zhodnocením a vyvozením důsledků (nejméně omluvou) napravit pokaženou reputaci a přispět ke zvýšení důvěry v ní. Důvěra jim pak pomůže skutečně účinně dělat to, co si kladou za úkol – pomáhat a chránit pořádek.
Mikuláš Vymětal
foto: Romea.cz
____________________________________________