
Jak dlouho, lenochu, budeš ležet? Kdy se probudíš ze svého spánku? [Př 6, 9]
Pokušení zahálky není v Písmu uvedeno zvláštním příběhem. odkud se do lidského života vkradlo? Přišlo až s městským životem? Nebo je důsledkem špatné výchovy dětí, které nezískaly pracovní návyky? V každém případě je velmi staré a mudroslovci si ho nemohli nevšimnout a nepřipomenout, co v takovém případě bude následovat: „Trochu si pospíš, trochu zdřímneš… a chudoba tvá přijde jak pobuda a tvá nouze jako ozbrojenec.“
Ve starém Izraeli navíc, kde mládež byla trvale procvičována ve znalosti Desatera, bylo lenošení veřejnou provokací v nápadném porušování věty: „Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci.“
V dnešní době by se výše uvedení učitelé moudrosti museli pozastavit nad opačným společenským jevem, který dostal jméno workholismus, nad chorobnou pracovitostí, která jiným způsobem porušuje Boží moudré přikázání.
Díky tobě, Pane Bože, že z nás svým Zákonem činíš svobodné od chudoby a nouze i od otroctví egyptského. Amen.
Ludvík Klobása