Čtvrtek 8. dubna
Především církve u nás učí s naprostou jednomyslností, že usnesení Nikajské synody o jednotě božské bytnosti a o třech osobách jest pravdivé a že se mu má věřiti bez jakéhokoli pochybování; totiž, že jest jedna božská bytnost, která se nazývá i skutečně jest Bůh věčný, netělesný, nedílný, nesmírné moci, moudrosti, dobrotivosti, stvořitel a udržovatel všech věcí, viditelných i neviditelných; že však jsou tři osoby téže bytnosti a moci a spoluvěčné: Otec, Syn a Duch svatý. Slova „osoba“ pak užívají v tom smyslu, jak ho v té věci užívali církevní spisovatelé, takže neoznačuje část anebo vlastnost v někom jiném, nýbrž to, co má své vlastní bytí.
Augsburské vyznání
Čtyři vyznání, Komenského evangelická fakulta bohoslovecká, Praha, 1951, s. 64